十勝行

(十勝行, 十胜行)
The ten pāramitās observed by bodhisattvas, see [lang id =1028]十地 and [lang id =1028]十住. Hīnayāna has another group, adding to the four [lang id =1028]梵福 q. v. the six of sacrificing one's life to save mother; or father; or a Buddha; to become a monk: to induce another to become a monk; to obtain authority to preach.
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即菩薩於十地時所修的十波羅蜜。 見十波羅蜜條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十胜行 → 十勝行 — 即菩薩於十地時所修的十波羅蜜。 見十波羅蜜條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十種行願 — ﹝出華嚴經行願品﹞ 普賢菩薩於華嚴會上逝多林中, 稱歎如來勝功德已, 告諸菩薩及善財言: 如來功德, 十方諸佛, 經剎塵劫, 說不能盡。 若欲成就此功德門, 應修十種廣大行願也。 (普賢者, 德周法界曰普, 調柔善順曰賢。 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語逝多, 華言勝林。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔一、 禮敬諸佛〕, 謂一心運想十方諸佛, 如對目前, 恭敬慇懃, 五體投地。 故云禮敬諸佛。 (五體者, 頭及兩手兩足也。 ) 〔二、 稱讚如來〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种行愿 → 十種行願 — ﹝出華嚴經行願品﹞ 普賢菩薩於華嚴會上逝多林中, 稱歎如來勝功德已, 告諸菩薩及善財言: 如來功德, 十方諸佛, 經剎塵劫, 說不能盡。 若欲成就此功德門, 應修十種廣大行願也。 (普賢者, 德周法界曰普, 調柔善順曰賢。 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語逝多, 華言勝林。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔一、 禮敬諸佛〕, 謂一心運想十方諸佛, 如對目前, 恭敬慇懃, 五體投地。 故云禮敬諸佛。 (五體者, 頭及兩手兩足也。 ) 〔二、 稱讚如來〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种行──坐禅人十种行 → 十種行──坐禪人十種行 — ﹝出解脫道論﹞ 〔一、 令觀處明淨〕, 謂修行之人, 欲修禪定, 先須調適飲食, 不飢不飽; 次須隨順時節, 不先不後; 又當整肅威儀, 無有懈怠。 修此三行, 用觀分明, 則諸緣屏息, 心常寂靜, 安於禪定, 是為觀處明淨。 〔二、 遍起觀諸根〕, 謂坐禪之人, 欲修禪定, 當周遍觀察信等五根, 不令消減, 與定相應, 心無懈怠, 即得遠離疑蓋等過, 三昧現前, 是為遍起觀諸根。 (五根者, 信根、 進根、 念根、 定根、 慧根也。 梵語三昧, 華言正定。 ) 〔三、 曉了於相〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十種行──坐禪人十種行 — ﹝出解脫道論﹞ 〔一、 令觀處明淨〕, 謂修行之人, 欲修禪定, 先須調適飲食, 不飢不飽; 次須隨順時節, 不先不後; 又當整肅威儀, 無有懈怠。 修此三行, 用觀分明, 則諸緣屏息, 心常寂靜, 安於禪定, 是為觀處明淨。 〔二、 遍起觀諸根〕, 謂坐禪之人, 欲修禪定, 當周遍觀察信等五根, 不令消減, 與定相應, 心無懈怠, 即得遠離疑蓋等過, 三昧現前, 是為遍起觀諸根。 (五根者, 信根、 進根、 念根、 定根、 慧根也。 梵語三昧, 華言正定。 ) 〔三、 曉了於相〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波羅蜜 — 又作十勝行, 或譯為十度。 修唯識行的菩薩, 如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢? 這要在十地中修十種勝行(十波羅蜜), 斷十重障, 證得十種真如, 而後始可證得轉依, 故十波羅蜜是證得二轉依之因: 十波羅蜜是: 一、 布施波羅蜜: 施有三種, 曰財施、 法施、 無畏施。 二、 戒波羅蜜: 戒有三種, 謂律儀戒, 攝善戒, 饒益有情戒。 三、 忍波羅蜜: 忍有三種, 謂耐怨害忍, 安受苦忍, 諦察法忍。 四、 精進波羅蜜: 精進有三種, 謂被甲精進, 攝善精進, 利樂精進。 五、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波罗蜜 → 十波羅蜜 — 又作十勝行, 或譯為十度。 修唯識行的菩薩, 如何能證得大菩提大涅槃二種勝果呢? 這要在十地中修十種勝行(十波羅蜜), 斷十重障, 證得十種真如, 而後始可證得轉依, 故十波羅蜜是證得二轉依之因: 十波羅蜜是: 一、 布施波羅蜜: 施有三種, 曰財施、 法施、 無畏施。 二、 戒波羅蜜: 戒有三種, 謂律儀戒, 攝善戒, 饒益有情戒。 三、 忍波羅蜜: 忍有三種, 謂耐怨害忍, 安受苦忍, 諦察法忍。 四、 精進波羅蜜: 精進有三種, 謂被甲精進, 攝善精進, 利樂精進。 五、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波罗密 → 十波羅密 — 施波羅密、 戒波羅密、 忍波羅密、 精進波羅密、 禪波羅密、 般若波羅密、 方便波羅密、 願波羅密, 力波羅密、 智波羅密。 此十波羅密是唯識論所立, 稱為十勝行, 即菩薩在十地時所修行的道法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十波羅密 — 施波羅密、 戒波羅密、 忍波羅密、 精進波羅密、 禪波羅密、 般若波羅密、 方便波羅密、 願波羅密, 力波羅密、 智波羅密。 此十波羅密是唯識論所立, 稱為十勝行, 即菩薩在十地時所修行的道法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — I xíng ㄒ〡ㄥˊ 〔《廣韻》戶庚切, 平庚, 匣。 〕 1.(又讀háng)道路。 《詩‧豳風‧七月》: “女執懿筐, 遵彼微行。” 孔穎達 疏: “行, 訓為道也。 步道謂之徑, 微行為牆下徑。” 《呂氏春秋‧下賢》: “桃李之垂於行者, 莫之援也;錐刀之遺於道者, 莫之舉也。” 唐 韓愈 《感二鳥賦》序: “ 貞元 十一年, 五月戊辰, 愈 東歸……見行有籠白烏白鴝鵒而西者。” 楊樹達 《積微居小學述林‧詩周頌天作篇釋》: “行, 《朱子集傳》訓為路, 是也。” …   Big Chineese Encyclopedy

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